Robert Plant-nek nem volt "nehéz dolga", amikor a Zeppelin zenéjéhez szöveget kellett írnia. Rendelkezésre álltak az amerikai kontinensen kialakult blues hagyományai, a szájról-szájra terjedő, ősi, munka közbeni kántálásból kialakult sorok, majd a későbbi, 30-as, 40-es, 50-es években népszerűvé vált blues-előadók munkái. Ezt az életérzést, a blues iránti elkötelezettséget érezhetjük a Zeppelin zenéjében, és ehhez jól illeszkedett a dalok szövegvilága is. Robert Plant bizonyíthatóan szívesen "emelt át", integrált ilyen régi, sokszor ismeretlen eredetű blues-szövegeket. A dalszövegek megírásában azonban legalább ekkora szerepet játszhatott az öreg kontinens több évezredes kultúrája is.

Az ókori görög és római mitológiát, valamint a keresztény kultúrkör történeteit, a Szentírást bizonyára jól ismerő Plant remek érzékkel illesztette a zene misztikus hangulatához ezeket a témákat. Nem beszélve közvetlen otthona, a Brit-szigetek kultúrtörténetének kimeríthetetlen tárházáról! Az őslakos kelták, majd a későbbi hódító és államalapító germán törzsek, az angolok és a szászok mítoszai még ma is annyira az ott lakók életének szerves részét képezik, mint nálunk Szent István király csodatettei, vagy Árpád fejedelem és népének honfoglalása. A Led Zeppelin zenéje éppen ezért európai, és hozzánk, magyarokhoz is közelebb áll, talán könnyebben tudunk azonosulni vele, mint az amerikai kontinens zenéivel, és általában kultúrájával.

Ha a Led Zeppelin szövegeinek mitológiai vonatkozásairól beszélünk, meg kell említenünk Tolkien mesevilágát is, hiszen a Zep zenéjéhez hasonlóan ezt is át- meg átszövik az angolszász kultúrtörténeti elemek. Plant pedig nagy ismerője volt Középfölde történetének, a földrajzi helyek és a történetek szereplőinek, ezért szívesen idézett belőle. (Még a kutyáját is egy szereplőről nevezte el.)

Következzék néhány kiragadott példa, a teljesség igénye nélkül. Az alábbiakban a dalszövegekben megtalálható konkrét tárgyak, személyek, fogalmak rövid magyarázata olvasható, azonban valamennyi dal megérdemelne egy-egy részletesebb

elemzést.

Kelta mitológia

"A kelta vidék rendkívül gazdag mitológiában és régi történetekben. A távoli múltból istenek, óriások és hősök köszönnek vissza, akiknek hírneve a homérosziakkal vetekszik. Írország, Skócia és Wales bárdjai tőzegből rakott tüzek mellett, nagy termekben és falusi viskókban mesélték történeteiket, amelyek nemzedékről nemzedékre szálltak, több száz éven keresztül." (Michael Foss: Kelta mítoszok és legendák. Gold Book, Debrecen 1995)

A Zeppelin dalok tucatjait szövik át a kelta mitológiából eredeztethető szimbólumok, a Jó és a Rossz örök harca; ha szemünket becsukva hallgatjuk, mesebeli tájak és lények, fehér lovas királyfik, büszke, bátor lovagok, gonosz szörnyek és gyönyörű, megmentésükre váró hölgyek elevenednek meg előttünk. Robert Plant szövegei olyan világba repítenek minket, ahol a Jó mindig elnyeri jutalmát, a Gonosz megbűnhődik, és a szerelem ereje mindent legyőz.

A kelta mitológia szeretete, különösen az Arthur-mondakör áthatja a Zeppelin zenéjét, gondoljunk csak a The Song Remains The Same koncertfilm jeleneteire az azonos című dal és a Rain Song dallamai alatt.

Dalszövegeiben konkrét utalás a 'Battle Of Evermore' c. dalban található:

I'm waiting for the angels of Avalon , waiting for the eastern glow.

Az 'Avalon' földrajzi név az Arthur-mondakörből ismert, jelentése 'Almák Szigete'. A legenda szerint ködbe burkolózott hely ez, ahová csak beavatottak nyerhetnek bebocsátást, akik megtalálják a helyes utat a ködön át. Akik eltévednek, azok mind a Glastonbury apátsághoz jutnak. Avalont ezért gyakran Glastonbury-vel is azonosítják. Arthur király teste is Avalonban nyugszik, a feltámadásra várva.

With flames from the dragon of darkness , the sunlight blinds his eyes.

A sárkány motívuma a világ minden táján megtalálható, csupán ábrázolása és az emberek életében betöltött szerepe eltérő. A kínai mitológiában például mindig a jó, a béke, a jólét, a virágzás szimbóluma. Az ősidőkben nyugaton is szintén jótékony hatását emelték ki. Pl. a walesi zászló büszke vörös sárkánya. A keresztény mitológiában: gonosz, pusztító.

A dalszövegben a sárkány a keresztény elképzelésekkel szemben nem tölt be negatív szerepet: A Nap sugarai és a sárkány szájából kiáramló lángok együtt nyújtanak fényt a Hősnek.

Germán mitológia

Plant-et a germán mitológia két irányból is elérhette: egyrészt a mai angolok genetikailag jelentős részben az angol, szász és jüt hódítók leszármazottai, másrészt láthatóan foglalkoztatták a rettegett, kalandozó vikingek történetei, hódításai is.

'Immigrant Song':

We come from the land of the ice and snow ,
From the midnight sun where the hot springs blow .

A sorok a jég és hó, valamint a forró gejzírek országára, Izlandra, a Vinlandot (Észak-Amerikát) felfedező, és Nyugat-Európa partjait rettegésben tartó vikingek Norvégia utáni második otthonára utalnak.

The hammer of the gods will drive our ships to new lands,
To fight the horde, singing and crying: Valhalla , I am coming!

Az Istenek Kalapácsa: A germán Thor isten mágikus erejű kalapácsa, amelyet ha eldob tulajdonosa, mindig visszatér hozzá, ahogyan a harcosok is visszatérnek otthonaikba a kalandozásokat követően. A kalapács az ellenség megfélemlítésére is szolgálhat, hiszen Thor ezzel idézi elő a villámokat és a mennydörgést.

Valhalla: a csatában elhunyt harcosok Mennyországa: hatalmas terem, melynek teteje fényes pajzsokból áll. A vitézek itt esznek-isznak az istenekkel együtt, és újabb csatára készülnek.

'No Quarter':

The winds of Thor are blowing cold.

Thor a vörös hajú, szakállas Hadisten. Odin, a főisten és Jord, a Földanya gyermeke. A közönséges emberek, a harcosok istene, aki nem haboz, hanem gondolkodás nélkül az ellenségnek esik és elpusztítja.

'Battle Of Evermore':

The magic runes are writ in gold to bring the balance back.

Az úgynevezett rúnák a germánok írásjelei voltak, amelyek mágikus jelentéssel bírtak. Az arany rúnák itt a legfelsőbb, legmagasabb törvényt jelenthetik, amely újra rendet, egyensúlyt teremt a harcok utáni káoszban.

Görög mitológia

Az ókori görög mitológiai elemek az 'Achilles Last Stand' című dalban érhetők tetten. Homérosz Odüsszeiájának analógiájára a dalban hosszú utazásról van szó, amely során még a Brit szigetek is felsejlenek a távolban.

Oh Albion remains, sleeping now to rise again

A latin albus 'fehér' szóból ered, Dover fehér szikláira utal, Ptolemaiosz útleírása alapján. Általánosságban Nagy-Britanniára szokták alkalmazni a kifejezést.

The mighty arms of Atlas , Hold the heavens from the earth

Atlasz Prométheusz testvére, titán, akit az istenek ellen történt lázadás után azzal büntettek, hogy a világ végezetéig a vállán tartsa a mennyboltot. A középkor óta Atlasz az erő és a kitartás szimbóluma, gyakran ábrázolják úgy, hogy fél térdre ereszkedve tartja vállán a Földet.

Keresztény mitológia

Talán ezek az utalások a leginkább egyértelműek számunkra, hiszen alapműveltségünk része a Biblia és a keresztény kultúra ismerete.

Az 'In My Time Of Dying' egy haldokló fohásza Istenhez. Robert Plant szinte a teljes szöveget egy régi blues-ből kölcsönözte, Josh White 'Jesus Gonna Make Up My Dying Bed' című dalából. Az eredeti dal hangulata kissé eltérő, hiszen a szöveg bizonyos távolságtartással kezeli a halál pillanatát: a fiatal énekes a jövőben bekövetkező halálának körülményeit képzeli el. Plant ezzel szemben a jelenbe helyezi a haldokló könyörgését, és ezzel - a zenei kíséretnek köszönhetően is - igazán tragikus és katartikus darabról van szó.

A haldokló Jézushoz, majd a szentekhez fohászkodik, és a Mennybe kér bebocsátást, az életében történtekkel számol el.

Oh, Saint Peter , at the gates of heaven... Won't you let me in

Szent Péter a tizenkét apostol egyike, Krisztus tanítványa, Róma első püspöke . Az apostolok között a legjelentősebb alak, nevét minden írás először említi a tizenkét tanítvány közül. A hagyomány szerint Jézus Krisztus neki adta a mennyország kapuinak kulcsait .

Oh, Gabriel , let me blow your horn. Let me blow your horn

Gábriel arkangyal, a jó hír hozója, aki harsonáját megfújva közölte Máriával a hírt, hogy a Szentlélektől gyermeket fogan, a Messiást.

Ugyanakkor Ő a halál utáni ítélő bizottság egyik bírója is. Ezért szól hozzá a kétségbeesett vallomás:

Oh, I never did, did no harm.

I've only been this young once. I never thought I'd do anybody no wrong
No, not once.

Oh, I did somebody some good. Somebody some good...
Oh, did somebody some good. I must have did somebody some good...

'Battle of Evermore'

The Prince of Peace embraced the gloom, And walked the night alone.

"Mert egy gyermek születik nékünk, fiú adatik nékünk, és az uralom az ő vállán lészen, és hívják nevét: csodálatosnak, tanácsosnak, erős Istennek, örökkévalóság atyjának, békesség fejedelmének !" (Ésaiás könyve 9:6)

A hit fontosságára hívja fel a figyelmet az 'In The Light' szövege is, a dal a hit általi megvilágosodásról szól:

And if you feel that you can't go on. And your will's sinkin' low
Just believe and you can't go wrong.
In the light you will find the road. You will find the road.

Tolkien mesevilága

'Ramble On'

T'was in the darkest depths of Mordor , I met a girl so fair.
But Gollum , and the evil one crept up and slipped away with her

Mordor a Gonosz lakhelye Középföldén. Itt tanyázik Szauron, Barad-Dur tornyában. Északról, Nyugatról és Délről hatalmas hegyláncok veszik körül. Frodónak Mordorba kell vinnie az Egy Gyűrűt, hogy ott elpusztítsa.

Gollam Középfölde egyik lakója, aki évszázadokig őrizte a varázserejű gyűrűt , amely láthatatlanná teszi a viselőjét. Eredetileg Sméagol-nak hívták. Miután elveszítette az Egy Gyűrűt, halálig egyetlen rögeszméje marad annak visszaszerzése.

'Misty Mountain Hop'

I'm packing my bags for the Misty Mountains

A Ködhegység Középfölde egyik része, e hegyek alatt húzódnak Mória bányái, és ez Gollam lakhelye is.

Felkutatta és megírta: Nagy Gergely